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而那些根本不想参和的就只能选择两条路，第一条路就是交出法宝和法器，从此沦为活的相对长一点的人，要么就是老老实实的封闭洞府，此后一直老老实实的遵守天律约束不得造次。
否则的话，这些典狱长们可以用手里的这个神权召集那些不管其个人意见想不想听，愿意不愿意都必须来的异人，组织天兵天将给你平了。
这就是为什么各种仙人隐居求超脱，天庭神仙个个都想下凡的原因——那是当然的，别人眼里，他们是去享福的，而事实是他们是去蹲大牢的！
在天庭又没有子受这样的“典狱长”编制的是蹲大牢的，而紧闭洞府躲过风头的是缓刑假释的，交出法宝的是保外就医的，可不是一个个都在拼命求超脱之路啊，超脱天律的束缚，也超脱这套新秩序的约束。
然而，这套新秩序建立起来，就是为了确保这些人不会如过去一样自由自在的随意的死斗，随意波及凡人，随意用法宝轰杀来去，杜绝再出现夏桀和诸神黄昏的大场面，令普通人类的文明得以生息的戒律。
某种意义上来讲，你当着黑帝许愿也不是没有用，前提是子受活着，且他愿意为你平事儿，那么确实可以利用封神咒缚强行给你拉来个神话生物什么的给你把事情摆平——只是，当年他是商代最强大的商王，真愿意给你平事儿也根本用不着这样麻烦。
这就导致了黑帝的信仰一直都不温不火，主要是你祭了也没啥用，他愿意帮忙，你根本不用祭，直接冲到王宫门口一个滑跪都比这靠谱，还在祭祀的也就是子氏遗老遗少了。
当然，周人是祭黑帝祭得最多的，子鱼继承了姬棠和姬周的政治遗产，也意味着他在某些程度上必须考虑直接这边的遗老遗少的问题，以周为基本盘就是这样，所以，不能公开祭祀子受和历代商王。
但是，完全不祭祀那也不可能，毕竟周人也回避不开这个问题，那就是他们的老大确实是子受的儿子，让人连自己老爹都不能祭祀的话，这国君到底是谁在当就很疑惑了。
于是，双方折中了一下，既然黑帝和子受是同一个人，那么我祭五方天帝的时候，单独特别再祭祀一次黑帝也没问题吧？最起码听起来让周的那些贵族们觉得勉强可以接受得下来。
毕竟你要祭祀子受的话，就得把那子胜这父子也放进家庙里面，那我大周这反了个寂寞呢？我没造反的时候，好歹商人没进周庙，现在我造反成功了，他们反而进去了，你说商王受这种人神共服的进去大家还能自我安慰一下，你聪明灵历进去这让人怎么接受得了哟。
于是黑帝祭祀在周至秦的期间极大的发展起来，直到五德始终提出，直到秦始皇也被自己的好幺儿给送走了整个帝国，嗯，估摸着当时始皇帝想的是商王立嫡长，好大儿送了江山，那我不立储君，最后让幼子继位最起码能够守成吧——然后他就遭遇了好幺儿胡亥。
汉代建立之后，黑帝信仰就开始衰落，毕竟大秦提倡的，大汉就一定反对，属于是大汉的政治正确，至于说私底下有没有换一层皮加回来那是另外一回事，最起码官面上，大秦尚黑，他已经没了，大汉尚红，以赤帝为主！
此后几经演变和变换，到了现在子受看见的时候，黑帝庙宇的结构和他熟悉的完全不一样了，唯一的共同点就是，黑帝庙里面，除了黑帝本像外，就没几个人形生物这一点。
“为什么偏偏在这种奇怪的地方保留下来了啊？”子受躲过了夜间巡逻的保安进入正殿当中，为了避免偷香火钱和里面的镀铜烛台什么的，也是锁死的，可惜在他的怪力面前，没有锁头可以保护大门不被打开。
黑帝正殿供奉的神像不多，正中就是本像，也是全大殿最像人的，可惜，和子受一点都不像，而且表情冷漠，不同于其他庙宇的神像一样慈眉善目或者怒目而视。
在两侧是文武判官，子受也不知道是哪个朝代给加上的，当初是没有的，可能是后来的朝代觉得黑帝管刑律肯定要有判官啊。
好，以上就是这地方所有的人形雕塑了，在黑帝侧位是人首狐身的不明生物，子受看了几遍完全没发现和当初他授意石匠们雕刻的九尾狐娘有什么相似之处。
在黑帝像座下盘绕的巨蛇，好这和他的鲛人蛇娘就蛇这个部分对上了，那个狐狸好歹还有个人头，这你连人头都没了？背后是金银花树宝盖，老实说，制作得很精致，这应该是姬棠的部分，本来她是不入庙的，但谁让之后周的国君是她儿子呢？
所以说，他们是怎么把一个人变成了一颗宝树的？嗯，倒是那些垂帘般的金银树叶看上去应